“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”这是北宋名臣包拯的奏疏《乞不用赃吏疏》中的名言，意思是说：官吏清廉，是老百姓心目中的“表率”；贪官污吏，是老百姓心目中的“盗贼”。表率，就是好形象，就是勤政为民的“好官”“好人”；盗贼，就是坏印象，就是害国殃民的“贪官”“坏人”。

包拯认为，官吏清廉与否，既关系到整肃吏治，也关系到整个社会风气。事实证明，政风关乎社风，影响民风。当前，作为党员干部特别是领导干部，应该以廉为“镜”常照己、以廉为“水”常 “洗脸”，当好“清廉者”、做好“民之表”。

要在实心为民中唱响“廉声”。 包拯在《乞不用赃吏疏》中开宗明义指出“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”将“民之表”与“民之贼”相对比，凸显了廉洁意识、民本理念，这也是包拯廉政思想的内涵所在。回溯历史，观照现实，我们党从小到大、由弱及强，初心不改、实心为民的“强音”，清正廉洁、勤政为民的“廉声”，发挥了关键性的作用。党员干部作为党和国家事业的骨干分子、中坚力量，要学习和汲取包拯的“廉政思想”，深刻理解习近平总书记强调的“人民就是江山，江山就是人民”的内涵要义，始终坚持以人民为中心的发展思想，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的家国情怀、民生情愫，把廉洁作为勤政为民、干事创业的最基本的道德操守、原则底线，廉洁从事、干净干事，在群众中树立为民务实清廉、忠诚干净担当的“高大”形象。

要在重拳惩腐中树立“廉威”。重典治乱，猛药治疴。对待腐败行为必须出重拳、用重典、下猛药。“公生明，廉生威。”只有清廉“加身”，才能一身正气，树立威严、威信。要深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，强化不敢腐的震慑，对待违反纪律规矩、触犯党纪国法者坚决“亮剑”；扎牢不能腐的笼子，把权力关进制度的笼子，发挥好制度的刚性约束作用、规范引导作用，防患于未然；增强不想腐的自觉，通过党性教育、警示教育、法规教育、案例教育等，知敬畏、存戒惧、守底线，自觉做到廉洁自律、廉洁用权、廉洁齐家。包拯说“政失于宽，而弊于姑息”，法令执行不严不仅不能惩贪治恶，还会滋长不正之风，损害法令权威。“虽有重律，仅同空文，贪猥之徒，殊无忌惮”。要整治腐败之风，必须“以法律提衡天下”，做到法令畅通，纪律严明，让制度“长牙”、纪律“带电”，如此干部才能得到更好教化，以廉树威，以廉促治，事业才能得到更好发展。

要在公正选人中高擎“廉明”。廉以养德，德以修身。廉洁自律是党员干部重要的“政德”。治贪反腐、正风肃纪，需要依靠严纪峻法，也需要选好人、用好人，坚持选德善德廉之人。在《乞不用赃吏疏》中，包拯坚持把选人用人与惩治贪腐融为一体，畅言“臣僚犯赃抵罪，不从轻贷，纵遇大赦,更不录用”，不仅要对贪腐者以严惩，即使“天下大赦”，也不再提拔重用，阻断其重新入仕为官的可能。这就将廉德品质直接跟仕途发展挂钩，从选人环节断绝了“赃滥者”再度从政的幻想，降低了政风被二次污染的可能。我们在选人用人上学习借鉴包拯的知人善用、择德而用的用人思想，高擎廉明之镜，公开公正选人，切实将那些真心为民、真正干事、真才实德，群众公认的“优秀者”选拔出来、推荐上来、使用起来，以良好的选人用人之风，推动政治生态不断改善、干事氛围愈加浓厚、发展动能加快提速。【陈常国  作者单位：山东省日照市园林环卫集团纪委】

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